斯德哥爾摩症候群？

這禮拜六的自由時報有一篇報導吳釗燮感嘆 有人患斯德哥爾摩症候群

陸委會主委吳釗燮昨日表示，台灣多年來遭受中國軍力威脅和外交封鎖，還有政治人物認為中國沒有錯，都是台灣的錯，等於是罹患「斯德哥爾摩症候群」，這種情形讓陸委會感到非常挫折。

我對其言中的斯德哥爾摩症候群很好奇，也許是我太過於孤陋寡聞，以至於未聽聞過此種似乎是病症的名詞，好在自由時報旁有提供註解，我這才了解。

到底怎樣的人會產生這種矛盾的症狀呢？wikipedia中有提到

1. 人質必須有真正感到綁匪（加害者）威脅到自己的存活。
2. 在遭挾持過程中，人質必須體認出綁匪（加害者）可能略施小惠的舉動。
3. 除了綁匪的單一看法之外，人質必須與所有其他觀點隔離（通常得不到外界的訊息）。
4. 人質必須相信，要脫逃是不可能的。

將之與台灣人民對照版

1. 人質必須有真正感到綁匪（加害者）威脅到自己的存活。

（台灣被中國以上百枚的飛彈瞄準，台灣軍事面對中國強大的軍事毫無招架能力，加上經濟磁吸效應，台灣人普遍認為台灣之命根子完全掌握在中國手中，此舉確實已影響到台灣的生死存活）

2. 在遭挾持過程中，人質必須體認出綁匪（加害者）可能略施小惠的舉動。

（中國不時以一國兩制、送熊貓、奧運聖火經由台灣、抑或吸引給予台商至中國工作時的優惠等等）

3. 除了綁匪的單一看法之外，人質必須與所有其他觀點隔離（通常得不到外界的訊息）。

（在媒體強烈放送並強調台灣在面對中國時是如此的無助及沒有任何反抗的能力，及台灣長久以來被中國外交封鎖以致台灣在國際上孤立無援）

4. 人質必須相信，要脫逃是不可能的。

（人民進而相信，是的，除了統一以外別無他法，誰不想做台灣人，但代價是無法想像的）

以上的對照如果換成美國還是日本亦同，在在顯示出台灣這個小國家，在面對這些強國時，不管是哪種形式的施壓，威脅的程度或大或小，都似乎會產生這種病症。為了更清楚這病症，我繼續追，看看網路上有無相關文章。

結果在google中搜尋到一篇由靜宜大學台文系助教彭瑞金所寫的作家導讀：李喬

彭教授也在文中點出了兩種心態，其中一種就是斯德哥爾摩症候群，詳見以下（節錄）

林志天與葉貞子二人，作為事變後兩種極端的台灣人心理走向。林志天在事變後，遭到囚禁，在獄外有支持他與特務纏鬥不屈的未婚妻和他一起奮鬥。身體不得自由的林志天，由於牢房的隔絕，逼著他向內反省，檢討，加上獄中見聞，他逐漸放棄那些虛無飄渺的幻想，回到實實在在的土地上來──「這個政權能囚禁我於鐵牢囚房，可是我身心是如此貼近我台灣的大地……」

葉貞子是中山堂事件唯一的倖存者，被偵訊特務強暴而懷孕，雖然被釋放，身體是自由的，尤其墮胎不成之後，她竟然幻想在外形上改造自己，想把自己變成道地的中國人，改變說話的腔調，穿中國式的服飾，只和中國人交往，甚至把名字改為貞華，想藉「自棄」以擺脫台灣人的屈辱。這種宛如斯德哥爾摩症候群的向敵人靠攏認同「倒錯」，終究是失敗的，反而形成另類「自囚」現象。

台灣人真的是斯德哥爾摩症候群的重症病患，且是痼疾，這個痼疾深深地影響台灣近幾百年來的歷史發展，到現在也因為這個若隱若現的病症，使的台灣劃分為兩派，一個就是終極統一論，另一個是台灣獨立，這不就剛好符合這兩個人各所代表的心態。

曾經在國立中興高中借過李喬的寒夜三部曲，但很可惜當時很沒耐心，草草地翻閱幾下，就歸還回去了。原來我曾經有機會可以了解到這病症，但卻因為我無心細讀而錯過了。看樣子，改天還需要再去借回來看看。